وانسب إلى صدر جملة ، كتأبّطيّ ، في تأبّط « 1 » شرّا ، وصدر مركب ، كبعليّ ، في بعلبك ، ومعديّ ، ومعدويّ ، في معدي كرب . وشذّ بناء ( فعلل ) من جزأي مركب ، كعبشميّ ، وتيمليّ ، في عبد شمس ، وتيم اللّه . وانسب إلى عجز مضاف كنية أو معرف بعجز ، كزبيريّ ، وبكريّ ، وزيديّ ، في : ابن الزبير ، وأبي بكر ، وغلام زيد « 2 » . وغير كنية ومعرّف بعجز ، ينسب إلى صدره ، كامرئيّ ومرئيّ ، في امرئ القيس ، فإن خيف لبس بحذف عجز نسب إليه ، كأشهليّ ، ومنافّي ، في : عبد الأشهل ، وعبد مناف . وأجبر بردّ اللام جوازا ما حذفت « 3 » ، إن لم يستحقّ ردّها في تثنية وجمعي تصحيح ، كغديّ ، وغدويّ ، ويديّ ويدويّ ، في : غد ويد « 4 » ، ووجوبا إن استحقّ ردّها فيهما ، كأخويّ وأبويّ وعضويّ « 5 » ، أو اعتلت عينه ، كشاهيّ في شاه . ويجب تضعيف الثاني من ثنائي ثانيه معتل ، كقولك في ( لا )

--> ( 1 ) ( في تأبط ) سقط من م . ( 2 ) غلام زيد ، معرف بعجزه ، وما قبله كنية . ( 3 ) في ظ ( حذف ) . ( 4 ) يقال في تثنية غد ويد : غدان ويدان ، دون رد لامهما ، وهي الواو في غد ، والياء في يد . ( 5 ) يقال في التثنية : أخوان وأبوان وعضوان ، برد اللام وجوبا ، ولذا يجب ردها عند النسب كما مثّل .